Seicho-No-Ie, en una traducción libre, significa “Hogar del Progreso Infinito”. Es una expresión que puede designar el movimiento organizado para la difusión de su sistema doctrinario, su persona jurídica, el “Gran Universo”, donde la creación y el progreso son infinitos, o incluso el “Mundo Paradisíaco creado por Dios”. Llamar a este último Seicho-No-Ie fue una forma de garantizar que el lenguaje espejase la totalidad de sus características. El mundo creado por Dios tiene serenidad y paz, lo que no le resta el carácter dinámico y alegre del “Progreso Infinito”.

La esencia del pensamiento de Seicho-No-Ie es que solamente Dios y el mundo creado por Dios, o el Mundo de la Imagen Verdadera (Jisso), son realidad y existen verdaderamente. El hombre es originalmente la suprema autoexpresión de Dios.

Estas cualidades del hombre y del mundo de Dios, que ya existen originariamente, pueden expresarse en este mundo que el hombre capta con los cinco sentidos mediante la utilización de la mente. Conforme Seicho-No-Ie, es la mente quien proyecta las situaciones y los hechos de este mundo que el hombre percibe con sus cinco sentidos carnales. La mente, de acuerdo con su estado, puede manifestar la riqueza del mundo de la Imagen Verdadera o la pobreza, que proviene  de la idea de que puede haber carencia y sufrimiento en el mundo creado por Dios o de que aunque Dios exista en alguna dimensión, no tiene fuerza suficiente para salvar al hombre.

Según lo que escribió el sagrado Maestro Masaharu Taniguchi en el libro  La Verdad de la Vida Vol. 1, hay solución para todos los problemas. Él dijo: “Cuando ustedes, leyendo lo que predica la Meditación Shinsokán, entran en contacto con la Imagen Verdadera de la Vida de cada uno que es hijo de Dios, sucede el despertar a la Verdad y desaparecen las enfermedades y otros sufrimientos de la vida. Esta es una curación tan radical que es imposible que se alcance por cualquier otro método similar de cura. Esto es así, porque a medida que vamos concientizando la Imagen Verdadera de nuestra Vida, todos los más diversos sufrimientos – las mentiras, las falsedades, las ilusiones que en realidad no existen – desaparecen tal cual desaparece la tiniebla cuando la luz comienza a brillar”.

Para Seicho-No-Ie, todas las religiones verdaderas provienen de un solo Dios universal y predican la Verdad de diferentes formas dependiendo de la época y del lugar. Por eso, la institución afirma “todas las religiones verdaderas se identifican en su esencia”.

Fue para dar nombre a una revista de cultura moral que el sagrado maestro Masaharu Taniguchi empleó por primera vez el término Seicho-No-Ie. La edición inicial de la revista Seicho-No-Ie comenzó a distribuirse en enero de 1930, pero con fecha del día 1 de marzo. En menos de cinco años, la fuerza de una voluntad realizadora sumada a la rápida asimilación de las Sagradas Enseñanzas por el público, en general, provocaron el primer viaje doctrinario del Maestro, su mudanza de Kobe a Tokyo, la fundación de la editorial Komyo Shisso Fukyo Kai y la compilación de revistas que dieron origen a la primera versión del libro La Verdad de la Vida Vol. 1

En 1936, el sagrado maestro Masaharu Taniguchi ya había adquirido y reformado el edificio de un colegio antiguo en el barrio de Akasaka para transformarlo en la primera Sede del movimiento. Ese mismo  año se registró  oficialmente Seicho-No-Ie y se lanzó la revista Shirohato.

El primer contacto entre un habitante del Brasil y las enseñanzas de Seicho-No-Ie habría sucedido en Lins, en el interior de Sao Paulo. La cuarta edición de la revista que dio origen y nombre al movimiento llegó a las manos del Sr. Katuzo Tanigaki, residente en esa localidad, en 1930.

Dos años después, otro inmigrante japonés llegó al país trayendo la primera edición del libro “La Verdad de la Vida” y fue a instalarse en el interior de la Amazonia, donde formó un grupo de estudio de esa obra.

Pero, fue por sugerencia del Sr. Kumejiro, en setiembre de 1934, que los hermanos Miyoshi y Daijiro Matsuda conocieron las enseñanzas de Seicho-No-Ie y se convirtieron en los más célebre pioneros de ese movimiento en el Brasil.

A partir de entonces, Seicho-No-Ie se difundió en la totalidad del territorio brasileño siguiendo el mapa de inmigración japonesa, principalmente en el interior de Sao Paulo y en el Paraná. En la capital paulista y regiones vecinas  las reuniones de adeptos de Seicho-No-Ie comenzaron a producirse solamente en 1940.

Entre brasileños que no son descendientes de japoneses, la divulgación de las enseñanzas de Seicho-No-Ie, fue impulsada enormemente después del segundo viaje de predicación del fundador de Seicho-No-Ie al país, en 1973.

Resumen cronológico:

> Fundada el 1° de marzo de 1930 en el Japón por el sagrado maestro Masaharu Taniguchi.

> La revista Seicho-No-Ie llegó al Brasil en diciembre de 1930, a través del Sr. Katuzo Tanigaki, en la ciudad de Lins- Sp

> Los hermanos Daijiro y  Miyoshi Matsuda son los más célebres pioneros en el Brasil.

> Cuenta con un  número superior a 600 obras escritas en el Japón. En el Brasil hay más de 300 libros traducidos al idioma portugués, originarios del Japón. También publicamos más de 70 obras destinadas al público general e infantil, totalmente producidas en el país.

> Está presente en 40 países.

> Se edita en portugués tres revistas: Fonte de Luz, Mulher Feliz y Mundo Ideal

> En español se edita Sea Feliz

> Se publican tres boletines informativos internos: Círculo de Harmonia, Enkan e Querubim.

> Se divulga su doctrina a través de Regionales que forman parte del movimiento en idioma español.

> Se realizan Convenciones anualmente

> Anualmente, en un único día, participan más de 10 mil personas en la Festividad del Santuario Hozo del Brasil y en la Ceremonia en el Monumento en Memoria de los bebés abortados anónimos de los países Iberoamericanos y África Latina.

ACADEMIAS DE ENTRENAMIENTO ESPIRITUAL

Son ambientes adecuados para personas que buscan respuestas, soluciones de problemas y el encuentro con la paz y el equilibrio interior. Las Academias son dotadas de infraestructura adecuada para estudios y prácticas de Seicho-No-Ie.

Son eventos donde todos los participantes tienen la oportunidad de reflexionar y encontrar respuestas para su vida. Principalmente, en los Seminarios de Entrenamiento Espiritual las personas encuentran soluciones para los incontables problemas que enfrentan. Los Seminarios de Entrenamiento Espiritual  (más de 3 días) o Seminarios Generales (2 días) realizados en las Academias, ofrecen oportunidades a los participantes de estudiar y practicar las enseñanzas de Seicho-No-Ie. Por medio de conferencias, explicaciones y prácticas, los participantes profundizan la concientización de su naturaleza divina. Verdaderos milagros suceden en la vida de quien participa en los Seminarios de Entrenamiento Espiritual.

SEICHO-NO-IE DO BRASIL, se caracteriza como representante de Seicho-No-Ie Sede Internacional con actuación plena en el Brasil y responsable sectorialmente por la gestión de las actividades doctrinarias y organizacionales en los países Iberoamericanos y África Latina. Su responsabilidad es atender y diseminar las directrices del Movimiento de la Sede Internacional, fundamentadas en sus preceptos doctrinarios.